「鑾」筆順與寫法
「鑾」字共有27畫，部首為「金」，屬於上下結構結構。本頁提供「鑾」的完整筆順動畫、筆畫順序與筆畫步驟圖，漢語拼音為 luán，注音為 ㄌㄨㄢˊ，並整理造詞、字典釋義、說文解字與書法欣賞資料，方便漢字學習、書寫練習與筆順查詢。
鑾的筆畫順序
「鑾」共有27畫。觀看上方筆順動畫後，可以按照下面的筆畫順序，逐筆觀察鑾的書寫方式。建議先觀看完整動畫，再配合筆畫步驟圖與練習單進行書寫。
第1筆
點
第2筆
橫
第3筆
橫
第4筆
橫
第5筆
豎
第6筆
橫折
第7筆
橫
第8筆
撇折
第9筆
撇折
第10筆
點
第11筆
點2
第12筆
點
第13筆
點
第14筆
撇折
第15筆
撇折
第16筆
點
第17筆
點2
第18筆
點
第19筆
點
第20筆
撇
第21筆
捺
第22筆
橫
第23筆
橫
第24筆
豎
第25筆
點
第26筆
撇
第27筆
橫
筆順依序：第1筆：點、第2筆：橫、第3筆：橫、第4筆：橫、第5筆：豎、第6筆：橫折、第7筆：橫、第8筆：撇折、第9筆：撇折、第10筆：點、第11筆：點2、第12筆：點、第13筆：點、第14筆：撇折、第15筆：撇折、第16筆：點、第17筆：點2、第18筆：點、第19筆：點、第20筆：撇、第21筆：捺、第22筆：橫、第23筆：橫、第24筆：豎、第25筆：點、第26筆：撇、第27筆：橫
筆畫步驟圖
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鑾字常用造詞
鑾字字典釋義
見“鑾”，車馬上系的鈴鐺
鑾的說文解字
卷別卷十四上 位置第469頁，第11字
反切洛官切
說文解字
人君乘車，四馬鑣，八鑾鈴，象鸞鳥聲，和則敬也。從金，從鸞省。
說文解字注
人君椉車四馬鑣八鑾。
鈴象鸞鳥之聲。
聲龢則敬也。
從金。鸞省。
段玉裁注：「此舉會意包形聲。」
鑣上當有四字。每鑣二鑾。四馬故四鑣。四鑣故八鑾也。鑣者，馬銜也。銜者，馬勒口中也。許雲人君乗車四馬者，人君兼天子諸侯言。此破天子駕六之說也。《五經異義》。易孟，京，《春秋・公羊》說。天子駕六。《毛詩》說。天子至大夫同駕四。士駕二。詩云：駟騵彭彭。武王所乗。龍旂承祀。六轡耳耳。魯僖所乗。《四牡》騑騑。周道倭遲。大夫所乗。謹按禮王度記曰：天子駕六。諸侯與卿大夫駕四。大夫駕三。士駕二。庶人駕一。與易，《春秋》同。鄭駁曰：《周禮・校人》掌王馬之政。凡頒良馬而養乗之。乗馬一師四圉。四馬為乗。此一圉養一馬，而一師監之也。《尙書・顧命》。諸侯入應門。皆布乗黃朱。言獻四黃馬朱鬛也。旣實周天子駕六。校人則何不以馬與圉以六為數。《顧命》諸侯何以不獻六馬。《易經》時乗六龍者，謂陰陽六爻上下耳。豈故為禮制。王度記雲今天子駕六者，自是漢法與古異。大夫駕三者，於經無以言之。玉裁謂許造《說文》雲人君駕四馬。與《異義》異。與鄭駁同。此《說文》為許晚年定論之一證也。雲四鑣八鑾者，此破鑾在衡之說也。《秦風・正義》曰：鸞和所在。經無正文。《經解》注引《韓詩》內傳曰：鸞在衡。和在軾。又《大戴禮》保傅篇文與《韓詩》說同。故鄭依用之。《蓼蕭》傳曰：在軾曰和。在鑣曰鸞。箋不易之。《異義》載禮戴氏，詩毛氏二說。謹案雲經無明文。且殷周或異。故鄭亦不駁。《商頌・烈祖》箋雲：鸞在鑣。以無明文。且殷周或異。故鄭為㒳解。玉裁謂《鄭箋》駟鐵雲：置鸞於鑣。異於乗車也。烈祖箋，《大馭》注則雲鸞在衡。許本無定說。而造《說文》雲四鑣八鑾。宗毛氏。此又《說文》為許晚年定論之二證也。八鑾，三見詩。字作鸞。
此《釋名》鑾之義。鸞者，赤神之精。赤色五采。雞形。鳴中五音。頌聲作則至。為鈴系於馬銜之㒳邊。聲中五音似鸞鳥。故曰鑾。《小雅》鑾刀傳曰：鑾刀，刀有鑾者。言割中節也。《禮記》曰：聲和而後也。今詩亦作鸞刀矣。若崔豹《古今注》雲：五輅衡上金雀鸞也。鸞口銜鈴。故謂之鑾。司馬氏《輿服志》雲：乗輿鸞雀立衡。卽《韓詩》，戴禮在衡曰鑾之說。而為之鳥形。恐非古矣。
聲字今補。龢字今正。《玉藻》曰：君子在車。則聞鸞和之聲。行則鳴佩玉。是以非僻之心無自入也。
此舉會意包形聲。洛官切。十四部。
鑾字書法欣賞
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