士字筆順動畫

「士」的筆順怎麼寫?

士的筆畫順序、注音、漢語拼音與筆順動畫
總筆畫3畫
部首士
結構單一結構
漢語拼音shì
注音ㄕˋ
Unicode58EB
教育部字號A00831
筆順序列橫、豎、橫

「士」筆順與寫法

「士」字共有3畫,部首為「士」,屬於單一結構結構。本頁提供「士」的完整筆順動畫、筆畫順序與筆畫步驟圖,漢語拼音為 shì,注音為 ㄕˋ,並整理造詞、字典釋義、說文解字與書法欣賞資料,方便漢字學習、書寫練習與筆順查詢。

士的筆畫順序

「士」共有3畫。觀看上方筆順動畫後,可以按照下面的筆畫順序,逐筆觀察士的書寫方式。建議先觀看完整動畫,再配合筆畫步驟圖與練習單進行書寫。

橫筆畫 第1筆 橫
豎筆畫 第2筆 豎
橫筆畫 第3筆 橫

筆順依序:第1筆:橫、第2筆:豎、第3筆:橫

筆畫步驟圖

士字筆順筆畫步驟圖

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士字常用造詞

士鈺shì yù:士鈺一般為人名,指如珍寶般迷人的男子,亦也指純粹的讀書人,才華橫溢的學者。
士紳shì shēn:紳士。舊時在地方上有財有勢或得過一官半職的人,以地主和退職官僚居多。
士氓shì méng:士人與庶民。氓,民。
鯫士zōu shì:學識淺陋的書生。多作自稱的謙詞。
鯫士zōu shì:學識淺陋的書生。多作自稱的謙詞。
騎士qí shì:歐洲中世紀封建主階級中的最低階層。領有土地,為大封建主服騎兵軍役。歐洲封建時代為國王或其他長官服務的武士
雅士yǎ shì:高雅的人,多指讀書人。
雋士jùn shì:才智出眾的人。雋﹐通'俊'。唐代科舉中的一科。
鋭士ruì shì:秦精兵名。泛指精銳的士卒。
軼士yì shì:隱士。
躓士zhì shì:不得意的士人。
賢士xián shì:有才能的人賢士之處世。——《史記·平原君虞卿列傳》
訝士yà shì:周代官名。
謳士ōu shì:唱讚的人。
衒士xuàn shì:指自誇才學的人。
虓士xiāo shì:勇士。
茂士mào shì:才德優秀的人。
簞瓢士dān piáo shì:指安貧樂道的賢士。
瞑士míng shì:盲人。
的士dī shì:小型出租汽車。
瘖士yīn shì:猶隱士。
男士nán shì:(名)對成年男子的尊稱。
瑜珈士yú jiā shì:指多年隱居閉關密修,做自我身心轉化修持,藉此令身心得以自在的出家或在家修行者。
猛士měng shì:(名)有膽識有力氣的人。
爵士jué shì:歐洲某些君主國最低的封號,不世襲,不在貴族之內。領有爵士頭銜的人
梵士fàn shì:是【梵志】梵語。志求生於梵天的人。在家的婆羅門。指一切外道出家人。
某士mǒu shì:諸侯國的大夫到天子之國的稱謂。某是設代,指士之國名。
斠士jiào shì:猶學者。
敢士gǎn shì:敢死之士,勇士。
搢紳之士jìn shēn zhī shì:指做過官的大人先生。
扞士hàn shì:保衛城池的人。
戍士shù shì:戍守邊疆的兵士。
戇士gàng shì:愚昧的人。
憸士xiān shì:奸邪的人。
慓士piāo shì:俠士;刺客。
愨士què shì:亦作'愨士',亦作'愨士'。質樸誠實之士。
悍士hàn shì:勇士。
志士zhì shì:有遠大志向和高尚節操的人。
徵士zhǐ shì:出征的士兵。
庶士shù shì:眾士。官府小吏。軍士。
庠士xiáng shì:指在學生員。明清時為秀才的別稱。
宰士zǎi shì:宰相的屬官。
處士chǔ shì:星名。即少微星。有才學而隱居不做官的人。
兵士bīng shì:士兵
辯士biàn shì:有口才、善辯論的人
策士cè shì:善於運用計謀的人;謀士
碩士shuò shì:碩士是一個介於學士及博士之間的研究生學位
人士rén shì:(名)有一定社會影響的人物:民主|各界。
鬥士dòu shì:(名)勇於戰鬥的人:革命。
護士hù shi:(名)醫療機構中擔任護理工作的人員。
紳士shēn shì:退職居家,在地方上有聲望的人。
隱士yǐn shì:隱居山野不願做官的人:天下無隱士,無遺善。善於說隱語的人:平公(晉平公)召隱士十二人。
女士nǚ shì:對婦女的尊稱。

士字字典釋義

古代指未婚的男子。

古代介於大夫和庶民之間的階層。

士人:士農工商。

軍人:士兵。士氣。

某些國家軍人的一級,在尉以下:上士。中士。下士。

指某些技術人員:醫士。護士。技士。助產士。

對人的美稱:烈士。勇士。女士。

姓。

士的說文解字

卷別卷一上 位置第12頁,第12字

反切鉏裡切

說文解字

說文解字:士 事也。數始於一,終於十。從一從十。孔子曰:「推十合一為士。」凡士之屬皆從士。

說文解字注

說文解字:士 事也。

數始於一。終於十。從一十。

孔子曰:推十合一為士。

凡士之屬皆從士。

附註 《說文新證》:「字形象斧頭類的器具,轉為指持這種器具的人。『士』字是取象於『斧頭』,大概因為士是經常要執斧做『事』的人(《說文》訓『士』為『事也』,透露了這一點),所以把『斧』形轉向,分化出『士』字。中山王壺加『才』聲,其他戰國文字往往中筆縮短,下作『二』形。」

段注 《豳風》、《周頌》傳凡三見。《大雅》武王豈不仕傳亦云:仕,事也。鄭注《表記》申之曰:仕之言事也。士事㬪韻。引伸之,凡能事其事者偁士。《白虎通》曰:士者,事也。任事之稱也。故傳曰:通古今,辯然不,謂之士。

段注 三字依廣韻。此說會意也。

段注 韻會,《玉篇》皆作推一合十。鉉本及廣韻皆作推十合一。似鉉本為長。數始一終十。學者由博返約。故云推十合一。博學,審問,愼思,明辨,篤行,惟以求其至是也。若一以貫之。則聖人之極致矣。鉏裡切。一部。

士字書法欣賞

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